上月初大學(xué)個(gè)人申請(qǐng)結(jié)果出爐，一時(shí)間各種榜單新聞，狂喜的、失望的、有志竟成的、冒名受訪的……，搶占了媒體版面；隨即收到母校校慶紀(jì)念特刊、慶?；顒?dòng)等諸多邀請(qǐng)，接踵而來(lái)的「大學(xué)」消息，不禁令筆者沉吟：「大學(xué)」到底是什麼？

回顧近代高等教育發(fā)展歷程，有愈來(lái)愈多的名門(mén)學(xué)府往「職業(yè)訓(xùn)練所」靠攏，分門(mén)別類(lèi)愈發(fā)細(xì)膩、教授課程愈加專(zhuān)門(mén)；愈來(lái)愈多的產(chǎn)學(xué)合作計(jì)畫(huà)，使得大學(xué)像極了一家販賣(mài)知識(shí)的專(zhuān)業(yè)工廠。

每一年的驪歌高唱，看似都在稱(chēng)頌著一種三贏局面：企業(yè)海選一批已有基本工作能力的社會(huì)新鮮人；學(xué)生憑藉著自身努力，完成四年高等教育後，費(fèi)心尋覓一份不只有五斗米的優(yōu)厚工作；大學(xué)則煞費(fèi)苦心地扮演居中橋梁，一邊開(kāi)辦所謂的市場(chǎng)熱門(mén)科系，一邊獲取來(lái)自企業(yè)界的額外資助。

但，事實(shí)真是如此嗎？

早在十年前，在美國(guó)哈佛大學(xué)任教超過(guò)30年的榮譽(yù)教授哈利?路易士（Harry Lewis），曾在《失去靈魂的卓越》（Excellence without Soul）一書(shū)中，嚴(yán)厲指責(zé)哈佛大學(xué)在追求學(xué)術(shù)卓越的過(guò)程中，「……只求『客戶(hù)滿意』而忘了『教育目的』，只求學(xué)生的『工作與成績(jī)』而忘了他們的『心智與靈魂』，只求學(xué)生是否『聰明』而忘了他們是否有『智慧』，只求學(xué)生是否『成長(zhǎng)』而忘了他們是否『成人』……。」

「失去靈魂的卓越」，雖然令人仰之彌高、鑽之彌堅(jiān)，卻因此陷入匠氣十足的理性窠臼，甚至刻意漠視人類(lèi)身為萬(wàn)物之靈的根本德行與高貴情操。

有靈魂，才是真正大學(xué)之道

一間大學(xué)「有靈魂」，才能帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘、回應(yīng)並面對(duì)生活中層出不窮的取捨兩難；學(xué)生「有靈魂」，才會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)覺(jué)察能力、確立人生方向，並發(fā)揚(yáng)每個(gè)人獨(dú)到的社會(huì)貢獻(xiàn)；一家企業(yè)也可以「有靈魂」，只要成員們都擁有健全人格、懂得設(shè)身處地關(guān)心他人，同時(shí)願(yuàn)意實(shí)作解決問(wèn)題，很自然就能集合眾人之智（慧）與志（向），戰(zhàn)勝前方的荊棘密布與困難橫逆，追求利人利己、永續(xù)經(jīng)營(yíng)的終極願(yuàn)景。

華人自古即有「大學(xué)之道，在明明德」的悠久傳統(tǒng)，以身作則教導(dǎo)學(xué)生追求德智雙修，了解何謂「明明德」的深刻學(xué)問(wèn)，才是真正「止於至善」的大學(xué)之道。

另一種更加貼切且傳神的詮釋?zhuān)瑏?lái)自於清華大學(xué)梅貽琦校長(zhǎng)：「所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」大師之所以重要，並非因其學(xué)識(shí)淵博、智慧超群，更因其能夠成為學(xué)生追求臨摹的人生楷模。

但願(yuàn)，大學(xué)們都能省思「如何重塑『卓越且有靈魂』的教育使命」；又或許，這才是真正能帶領(lǐng)社會(huì)大步前進(jìn)、人民安居樂(lè)業(yè)的「前瞻」基礎(chǔ)建設(shè)。謹(jǐn)以此文祝福母校生日快樂(lè)！